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文人的故乡洪烛

发布时间:2019-07-13 02:22:37

文人的故乡- 洪 烛

司马迁的故乡是《史记》,是那些绝迹的英雄,他替自己的故乡写回忆录呢。陶渊明的故乡是桃花源,桃花源里可耕田。李白的故乡是月亮,他是月亮上下来的外星人。杜甫的故乡是草堂,茅屋为秋风所破,国破山河在。陈子昂的故乡是幽州台,一个人的天文台。王勃的故乡是滕王阁,盖了又烧,烧了再盖。苏东坡的故乡是赤壁,大江东去。柳永更厉害,有井水处都是他的故乡。李清照的故乡是双溪舴艋舟。范仲淹的故乡是岳阳楼。陆游的故乡是唐婉,是写着《钗头凤》的那堵墙。曹雪芹的故乡是大观园。鲁迅的故乡是闰土。周作人的故乡是野菜。郭沫若的故乡是女神。徐志摩的故乡是异乡,是一别再别的康桥。中国文人的故乡在那里呢?它有两个故乡,一个叫《诗经》,一个叫《楚辞》,合起来就是所谓的风骚。左手风雅,右手离骚。

孔子总是忘掉自己的故乡。他想去更多的地方,见更多的人。周游列国,走到那里,就把那里当作故乡。如果这个地方让自己失望了,就把下一个地方当作故乡。孔子离原始的故乡越来越远。孔子有很多个故乡。不,孔子没有故乡。他一直在寻找故乡。累了,老了,死了,也没找到。他理想中的故乡在现实中根本不存在。他正是为理想中的故乡而忘掉现实中的故乡。不断地失望,又不断地希望。希望故乡在下一个路口等着自己呢。有人说孔子是丧家犬,可这只丧家犬一直在找自己的家啊。越找,离现实的家越远;越找,离理想的家越近。孔子没有背叛故乡,只不过他的故乡要博大得多,把所有的地方当作故乡。他还把所有的人当作亲人,要尽快地找到他们。

屈原则是另一个典型。屈原总是忘不掉自己的故乡。往大了说,他的故乡就是楚国。往小了说,他的故乡就是郢都。思念水深火热中的故国,屈原写了《哀郢》。他总是忘不掉楚王,潜意识里把楚王当作故乡了。当他被流放到边远地区,才会那么失落,觉得自己被故乡抛弃了。故乡可以不爱他,他却没法不爱故乡。屈原早把乡愁经典化了,他把自己难以排解的乡愁命名为《离骚》。跟四海为家的孔子相比,屈原心目中的故乡是的。一旦分开则痛不欲生。他还没有离开祖国呢,只是离开祖国的心脏,就觉得失去故乡了。他把流放地当作异乡了。离开了故乡,自己就失去了价值,失去了意义。这和失去故乡一样让他痛苦。故乡的荣辱令他牵肠挂肚。他终被乡愁,而不是被汨罗江,给淹死了。他忘不掉故乡,故乡也忘不掉他的。

我爱孔子,也爱屈原。我觉得每个中国人身上,既有孔子的一面,也有屈原的一面。既有坚强的一面,也有脆弱的一面。故乡,既使人坚强,又使人脆弱。孔子在路上哭过,为自己找不到故乡而哭。屈原在水边哭过,为被故乡抛弃而哭。他们都哭得那么伤心。我呢,则为他们而哭。因为孔子与屈原,已构成中国文人精神上的故乡。

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